Evanghelia după Sfântul Ioan

Nunta din Cana

Capitolul 2

¹ În ziua a treia, s-a făcut o nuntă în Cana ^a Galileii și mama lui Isus era acolo. ² A fost invitat la nuntă și Isus cu discipolii lui. ³ Întrucât se terminase vinul, mama lui Isus i-a zis: "Nu mai au vin". ⁴ Dar Isus i-a spus: "Ce ne privește pe mine și pe tine ^b, femeie; ^c încă nu a venit ceasul ^d meu". ⁵ Mama lui Isus a spus slujitorilor: "Faceți tot ce vă va spune". ⁶ Erau acolo șase vase de piatră ^e puse pentru purificarea iudeilor, fiecare de optzeci sau o sută douăzeci de litri ^f. ⁷ Isus le-a zis: "Umpleți vasele cu apă!" Iar ei le-au umplut până sus. ⁸ Atunci le-a zis: "Scoateți acum și duceți stolnicului nunții!" ^g Ei i-au dus. ⁹ Când a gustat stolnicul apa devenită vin - și el nu știa de unde este, dar slujitorii care o aduseseră știau - stolnicul l-a chemat pe mire ¹⁰ și i-a spus: "Orice om pune mai întâi vinul cel mai bun ^h, iar când s-au îmbătat, pe cel mai slab. Tu ai ținut vinul cel mai bun până acum!" ¹¹ Aceasta a făcut-o Isus ca început al semnelor, în Cana Galileii. Și-a arătat gloria, iar discipolii lui au crezut în el.
     ¹² După aceea, a coborât la Cafarnaum el, mama lui, frații ⁱ săi și discipolii și au rămas acolo câteva zile.

 

Note de subsol

---

^a Tradiţia creştină identifică localitatea Cana cu Kfar Kanna, la 6 km nord-est de Nazaret, unde se află, din evul mediu, o biserică în amintirea minunii săvârşite de Isus. Unii biblişti, pe baza mărturiilor sfinţilor părinţi, susţin că ar fi vorba de localitatea Kanna el-Gelil, la 13 km nord de Nazaret, deoarece numele este mai apropiat de cel din Evanghelie.
^b Expresia este o traducere a formulei ebraice: Ce este între mine şi tine? Traducerea poate avea două sensuri: "Ce ai cu mine?" (Mc 1,24 şi 5,7) sau "Ce mă priveşte? Nu mă interesează!" Cu siguranţă nu există un conflict între Isus şi Maria şi nici nu înseamnă că Isus nu vrea să se implice în situaţie (de fapt, va interveni). Cel mai bine se poate înţelege această expresie ca o divergenţă de perspectivă în rezolvarea dificultăţii apărute: i se cere remedierea unei situaţii neplăcute, cu o motivaţie umană. Isus săvârşeşte minunea în planul misiunii sale mesianice şi are o motivaţie şi o semnificaţie mult mai profundă.
^c Într-adevăr, surprinde în gura unui fiu apelativul dat mamei sale: "femeie!" Cu siguranţă, nu este lipsit de respect (In 19,26), nici nu are ton de mustrare şi nici nu este o negare a maternităţii Mariei. La începutul activităţii mesianice, Isus pune pe un plan secundar relaţiile naturale de familie, aşa cum o cere şi de la discipolii săi (Mt 19,29).
^d Ceasul lui Isus este o temă fundamentală în toată Evanghelia după sfântul Ioan şi se referă la moartea lui pe cruce şi la înălţarea în glorie.
^e Folosirea vaselor de piatră era în conformitate cu Legea lui Moise cu privire la puritatea rituală (Lev 11,29-38). Vasele din piatră puteau să redevină pure prin simpla spălare, spre deosebire de cele din lut care trebuiau sparte.
^f Lit.: de două sau trei măsuri. O "măsură" (metretes) era o unitate de măsură a capacităţii vaselor pentru lichide, echivalentă cu 39,5 l.
^g Termenul grec architriklinos se referă la organizatorul sau responsabilul mesei. Putea să fie un sclav sau un oaspete care nu făcea parte din familie.
^h Unii sfinţi părinţi interpretează vinul cel mai bun adus de Isus ca fiind evanghelia mântuirii în contrast cu apa - Legea iudaică.
ⁱ Vezi n. Mt 12,46.